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赵飞燕为什么不是“四大美女”？
我就以飞燕姊妹的生前死后来说明这个问题吧 。汉成帝在他姐姐阳阿公主家中观舞，被一对双胞胎***深深地吸引了。特别是那姐姐身轻如燕，竟能在人的股掌之上做出各种美妙的舞姿，煞是迷人。宴会后，成帝就把这对姊妹带回宫中，并赐大姊名曰飞燕。
飞燕姊妹的生身父亲叫冯万金，是一个潦倒的乐师，母亲王氏，生下双胞胎，姊名宜主，妹名合德，这是飞燕姊妹的原名。冯万金死后，母女三人流落长安，为阳阿公主的家臣赵临所收养，改姓赵。姊妹俩容貌艳丽、身材婀娜，受生父的熏陶有相当的乐、舞功底，得以在公主邸中埋名做舞使。舞蹈真是一门神奇的艺术，它令人目迷神驰，产生摄人魂魄的魅力。飞燕姊妹充分地发挥出这种魅力，使成帝十分宠爱她们。没多久，就双双册封为婕好（二等王妃）。后来，成帝竟废去原配许后，改立飞燕为后，升其妹为一等昭仪（一等王妃）。据说，十数年中，成帝一直专宠飞燕姊妹，“无日不幸，可惜她们始终未能为成帝生养子女。成帝***过度，暴病驾崩。其弟继位（称哀帝）后，连飞燕姊妹也一齐被承受下来。哀帝也被她俩迷得昏头昏脑与她俩难舍难分，不久亦一命鸣呼了。飞燕姊妹遂即被贬为庶入两朝受宠，贵为***:一朝被贬，无地自容。飞燕姊妹便双双***。世人对飞燕姊妹并无好感，说她俩以媚妒主，以舞误国。其实，是昏君自误误之。所以，不能在四大美女之列，你是怎么看呢？当你真正理解“美”的含义时，当你真正理解“人”的含义时，对这个问题就迎刃而解了。
你即使看起来十全十美，你没得到“人”的恭维，你就是灰尘里的夜明珠。说到这，我们就应该明白她赵飞燕在“人”这方面没有得到多助（具体原因需有待考证）。
我们现在所熟知的四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，他们又被称为“沉鱼落雁闭月羞花”。
关于西施的成语典故：西施捧心，唐突西施，东施效颦，沉鱼落雁，情人眼里出西施。
西施参演的作品：首部以爱国主义题材的历史大剧《吴越春秋》
西施是第一位被***化的美女，这从关于她的成语就可以看出来，其深入民间的程度超乎人们的想象，就算你问一个文化说平不高的人，都能随口讲出个关于西施的典故来，这点也是无人能及了。这就好比赶上微博风口的大嘴姚晨，知名度高了，大家都知道，没办法，想不火都难！
关于王昭君的成语典故：几乎没有
王昭君参演作品：《双凤奇缘》(明朝）
关于王昭君的典故不多，文学作品也就一部被大家遗忘的《双凤奇缘》，但是她却是历来迁客骚人们的心头好，几乎每一位文学大家、诗人都会下上一段关于明妃的作品，这些人包括但不限于：苏轼、骆宾王、杜甫、白居易、曹雪芹、李商隐、纳兰性德、董必武等。
古代四大美女，西施、王昭君、貂蝉、和杨贵妃，他们能成为古代四大美女，不仅是因为是相貌美丽，而且他们对当时的时局、政治都起到了一定的作用和影响。
西施本是越女，越国被吴国夫差打败后，越国就进献美女来迷惑夫差，其中就有西施，夫差得到西施后，其沉迷于女色而荒废朝政，同时夫差又和相国伍子胥君臣失和。
之后越国修养生息、越王卧薪尝胆，在吴王夫差北上会盟诸侯争霸之时，打败吴国。而后又对吴国用兵，最终彻底打败吴国。而西施虽然是女子，但越国能成功打败吴国，她也是起到了一定的因素。
王昭君是汉朝之女，当时虽然汉朝已经基本消除了匈奴对大汉的威胁，但有时还是会有矛盾冲突，之后王昭君远嫁匈奴，让汉匈两方的人民得到了安定的生活。
同时因为王昭君远嫁之的同时，也带去了汉朝先进的文明和技术，这对后世起到了极其重要的运用，同时因为王昭君的出塞，也让汉匈之间出现了长达几十年的太平安定局面。
因此王昭君对当时和后世的影响和贡献都是极其重要的。
貂蝉虽然是三国演义里的人物，但他还是有历史原型，并且能被列入四大美女之中，也足见她的地位和影响。东汉末年，董卓专权乱政，司徒王允于是用美人计和离间计，用貂蝉来离间董卓和吕布的关羽，最终王允计谋成功，吕布杀死董卓，所以貂蝉也是起到了很大的作用。
杨贵妃是唐玄宗的宠妃，唐玄宗因为宠爱杨贵妃，所以唐玄宗也对杨家进行极大的恩宠，并且重用杨国忠。而杨家虽然因杨贵妃得势，但杨贵妃却并没有因为受宠而过多的干预朝政，当然她虽没有过多的干预政事，但很多事却也和她有关，因此她对当时的大唐也有一定的影响。
特别是在安史之乱发生后，唐玄宗李隆基在出走蜀地的时候，军士发生哗变，不仅杨国忠被杀，同时士兵又逼唐玄宗赐死杨贵妃。唐玄宗在当时的情况下，无奈赐死杨贵妃，也让唐玄宗解决了当前之难。
所以西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃能成为四大美女，并非只靠出众的外表。
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